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当代新儒学思潮反(f¨£n)思现代(d¨¤i)性(x¨¬ng)£¬反思唯科学(xué)主义,看得起人类(lèi)与(yǔ)中华民族的(de)人文(w¨¦n)神魂与价(ji¨¤)值理性,其(qí)论域、

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问题(tí)意识与(y¨³)思(sī)想贡献主要有:跳出传统文化与现代化的二元对立,从(cóng)新(x¨©n)思(s¨©)考东亚(yà)、中华神还有一个游(y¨®u)戏(x¨¬)¡¶红(h¨®ng)色警备》那(nà)个时分£¬众多年初了£¬《红色警备¡·那时分(f¨¥n)我就(ji¨´)你(nǐ)搞两队£¬这是(sh¨¬)一队£¬这是一队,提早(z¨£o)培(p¨¦i)训一个礼拜£¬那时(sh¨ª)分(fēn)投影还(hái)没有大屏(p¨ªng)幕。我身上哪也没动(dòng)刀子,不会那样(y¨¤ng)¡£如今跟孩子们一块玩£¬它们(men)常常(cháng)说张爷爷这个(gè)怎么(me)回事,那个怎么(me)回事(shì)。有一次我和唐(t¨¢ng)国(gu¨®)强在一个活动上头£¬我(w¨¯)说你晓得不晓(xiǎo)得二次(cì)元£¬他说我晓得£¬那帮孺子把你作践成啥(sh¨¢)子(zi)样了。我使劲敲他多给我点稿费,而后我(wǒ)拿来干这个(g¨¨)¡£我(w¨¯)关切的是慢慢总会实行的,这是我老操持想(xi¨£ng)弄的事。魂文明与(y¨³)现代(d¨¤i)化¡¢现(xiàn)代性的关系(xì)问(w¨¨n)题£¬斥责把现代化等同于西方化的看法£»提出(ch¨±)开(kāi)展文明会话(hu¨¤)与建设文化(hu¨¤)中(zh¨­ng)国;揭示儒学价值与现代全球伦理、背(bèi)景伦理(lǐ)、性命伦理的内(n¨¨i)在(z¨¤i)关涉(sh¨¨)£»强调儒学与现代民主具备相符(f¨²)性;发掘(jué)儒学的内在逾(yú)越(yuè)意涵,论证藏身(shēn)立命的为己之(zhī)学具备(b¨¨i)逾越(yu¨¨)意义£»约附(fù)近学生200一(y¨©)次等(d¨§ng)等。

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