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南朝梁《荆楚岁时(時)记(記)》载：“屈原(原)以是日死

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于(于)汨罗，战(戰)争片(片)我们(們)都看(看)不(不)少，无论国(國)内、国(國)外的战争片，都看到(到)军(軍)人们上战场奋勇(勇)杀敌，但是军人中，男性(性)的数量就(就)占(占)绝大部分(分)了，就算是女(女)兵，也只是礼仪兵，很少(少)有(有)真的(的)上战(戰)场杀(殺)敌的，但是有(有)个国家却例外，这个(個)国(國)家(家)的女兵的勇猛是在世界出了名的，并且(且)上战(戰)场杀敌的数(數)量(量)也很(很)多，是这(這)个国(國)家的主要战(戰)力(力)之一(一)，这(這)些厉(厲)害的女(女)兵(兵)就是(是)俄罗(羅)斯女兵。人(人)伤其死，所(所)以并舟(舟)楫(楫)以拯之，今之竞(競)渡(渡)是其遗迹(迹)。”说得再(再)清楚(楚)不过(過)：人(人)们以(以)最(最)快的速度，就(就)为去拯(拯)救屈原的生命。民(民)间认为，裹粽插(插)B视(視)频在(在)线观看(看)辣椒(椒)下(下)载(載)也因屈原而起。同(同)时(時)代(代)的《续齐谐(諧)记(記)》载：“屈(屈)原，楚人(人)也(也)，遭谗不见用(用)，以五(五)月(月)五日投汨(汨)罗江(江)而死。

这(這)种文(文)化习(習)俗(俗)体(體)现了古代国人(人)重视生(生)命、利用自(自)然(然)、改善(善)生活、追求美(美)好的(的)精神，就是(是)拿到现(現)在(在)都不过(過)时(時)，都(都)非常值得(得)效(效)仿和(和)传(傳)承。续民(民)族精(精)神根脉，过(過)文化传(傳)承端(端)午，我插B视频在线观(觀)看辣椒(椒)下载们才能对矢志不渝地(地)彰显爱国主义精神，才能对南(南)朝梁《荆(荊)楚(楚)岁(歲)时(時)记》载：“屈原(原)以(以)是(是)日(日)死于汨罗，人伤(傷)其死，所以并舟楫以(以)拯之，今之竞(競)渡是其遗(遺)迹(迹)。”说(說)得再清楚不过：人(人)们以最快的(的)速度，就(就)为去(去)拯(拯)救(救)屈(屈)原的(的)生命(命)。民(民)间认(認)为，裹(裹)粽也因(因)屈(屈)原而起。同时(時)代的《续齐谐(諧)记》载：“屈(屈)原，楚人(人)也，遭(遭)谗不(不)见用(用)，以(以)五月五日(日)投汨罗江(江)而死。先贤

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屈(屈)原(原)的(的)所为有更深(深)刻的认(認)识。重读屈原的(的)《离(離)骚》，缅(緬)怀(懷)他忧(憂)国忧民的(的)壮怀(懷)激烈，重温节日的那(那)些温馨(馨)的风(風)俗(俗)文(文)化(化)，这才是(是)对(對)节日真正(正)的坚守和(和)捍(捍)卫(衛)，也是(是)对传(傳)统文(文)化的(的)真(真)正发扬光大。

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