b是紧的好还是松的好所以闻一多先生在其《端午考》、《端午的历史教育》中认为五月初五是古代五月地区“龙”的部落举行祭祀图腾的日子。（四）源于夏至说此说首先出自黄石先生《端午礼俗史》中，后被刘德谦先生在《端午始源又一说》中提及。他认为：一是权威性的《荆楚岁时记》中没有五月初五吃粽子的节日风俗记载b站直播软件，反把吃粽子记于夏至节中，同时隋朝杜台卿在所著《玉烛宝典》中把竞渡可约女微信号划入了夏至日的娱乐活动，可见竞渡并非为了打捞投江者遗体；二是端午节中一些其他内容，如“踏百草”，“斗百草”，“采杂药”等习俗，也都与具体纪念哪个人无关；三是《岁时风物华纪丽》一书中，给端午节的释义是“日叶正阳，时当中”，即端午节正是夏季之中，所以端午节又被称为“天中节”。

但是，端四川椒盐豆粽(粽)四川(川)椒盐豆粽(粽)要先将糯米(米)红豆(豆)浸(浸)泡半(半)日，加(加)入(入)花椒(椒)面、川(川)盐(鹽)及少许(許)腊(臘)肉丁(丁)，包成(成)四角的小粽(粽)。以大(大)火煮(煮)三个小时(時)，煮熟后再放(放)在(在)铁丝网上用(用)木炭(炭)烤黄，吃起(起)来焦(焦)里嫩(嫩)，颇具(具)风(風)味(味)。闽(閩)南粽(粽)闽南粽分碱粽、肉粽和豆粽。碱粽(粽)是在糯米中加(加)入碱液蒸(蒸)熟而成，兼具黏(黏)、软、滑(滑)的特色(色)，冰透(透)后(後)加蜂蜜或(或)糖浆(漿)尤(尤)为可(可)口(口)。午(午)习(習)俗可不(不)止这些，喝(喝)雄黄酒、熏(熏)艾、挂(挂)菖蒲、系五(五)彩(彩)绳都(都)是(是)端(端)午(午)节的标配。喝b站直(直)播软(軟)件(件)雄黄(黃)酒依然(然)和屈原(原)相(相)关，传(傳)说(說)汨罗江中(中)有蛟龙(龍)，屈(屈)原投江之后，为(爲)了(了)不让蛟龙吃掉(掉)屈原尸(屍)体，一位(位)老中医把(把)雄黄酒倒入江(江)中(中)，可以药晕蛟(蛟)龙。把(把)酒倒入b是紧(緊)的好还是松的(的)好江(江)中不一(一)会(會)，江中(中)浮(浮)起一(一)条蛟(蛟)龙，于(于)是，人们把这一(一)条蛟(蛟)龙打(打)捞上岸，抽筋剥(剝)皮，把(把)龙(龍)筋缠(纏)绕在(在)孩子的手腕(腕)和脖(脖)子上，在用雄黄酒抹七窍(竅)，这(這)样孩子(子)就可以(以)免受蛇虫的伤害。